Orientaciones:
El estudio del pensamiento y de la evolución intelectual de Ramiro de Maeztu, y su posterior influencia desmonta muchos de los tópicos en que se fundamenta la supuesta “memoria histórica”. Nadie con un mínimo de información y de honradez intelectual puede calificar de “fascista” a Ramiro de Maeztu: ¿Cómo puede ser fascista alguien que siempre desconfió del estado, que proclamó a Hegel “heresiarca máximo”, que fue siempre anglófilo y que culpó de la Primera Guerra Mundial al autoritarismo del Kaiser y al militarismo alemán?
Con esto libro queremos aportar algo de luz sobre la historia reciente de España y contribuir a deshacer tópicos y mentiras. Ramiro de Maeztu puede gustar más o menos, puede generar antipatías o simpatías, pero no puede seguir siendo un personaje ignorado. Sin su obra y su influencia no se explica el siglo XX en España.
[José Alsina Calvés]
Índice:
Prólogo. Ramiro de Maeztu, nuestro contemporáneo, Pedro Carlos González Cuevas / 7
Introducción. Ramiro de Maeztu y la “memoria histórica” / 19
Capítulo primero. Regeneracionismo y darwinismos social en el joven Maeztu: hacia otra España / 25
Capítulo segundo. La etapa inglesa de Ramiro de Maeztu / 55
Capítulo tercero. La crisis del humanismo: de la crítica de la modernidad a la formulación del “socialismo gremial” / 79
Capítulo cuarto. La formulación del “capitalismo católico” / 119
Capítulo quinto. Don Quijote, Don Juan y la Celestina: clásicos de la literatura y mitos hispánicos / 145
Capítulo sexto. Una pluma al servicio del general Primo de Rivera / 179
Capítulo séptimo. La última etapa de Ramiro de Maeztu: Acción Española y conspiración antirrepublicana / 205
Anexo | Ramiro de Maeztu. Profecías / 247
